吸收我们自身存在中内化的东西

以及使我们独特、不可转移的东西,最终使我们成为人类、理性的人,并为自己的疑虑寻求答案的东西。 在前面的序言中,通过引言,对虚无的否定本身就假定了它是存在的,因此否定存在就等于肯定我们不存在,除非我们去寻找超越合理范围的解释,即是在严格理性之外,或者如果你愿意的话,在科学之外。因此,西班牙皇家学院词典将“虚无”的第一个含义定义为“一切存在的完全不存在或绝对缺乏”,这不足为奇。 转向其他可能的解释,我们发现了卓越的神圣文本《圣经》,特别是它的第一本书,其名称为“ Bereshoit”,这个词在其原始希伯来语中开始,后来被翻译成希腊语(公元前 3 世纪)称之为《创世记》,因此被译成拉丁语和西班牙语,因此当提到创造时,它是这样说的:“起初,上帝创造了天地。地球是一个巨大的盒子,表面是深渊,黑暗。

神的气息盘旋在水面上从那一刻起

上帝在短短的七天内,命光存在,在诸水之间形成了一个穹窿,将水与水分开,将天下的水聚集在一处,使大陆出现。青草各从其类结出种子,树木结出果实,白天与黑夜分开,鸟儿飞过天空前的大地,创造了鲸类和滑翔的生物,以及家畜、爬行动物和野生动物(按其种类)。他按照我们的形象和样式造了人,让他们统治海 芬兰 WhatsApp 号码列表 里的鱼、天上的鸟、家畜和所有的爬行动物,区分男性和女性,命令他们生长繁殖,充满大地。 。 相反,没有任何关于神圣创造之前存在的事情的记录。对于神学家来说,创造是上帝绝对善良的果实。它表现为创造性的全能,他的话语使一切存在的事物都以一切都是“好”的特征出现。在创造中,一切都遵循和谐的计划,每个元素都履行特定的功能。 简而言之,它是一种信仰教条,盲目地依赖于服从上帝的设计,自由地服从所听到的话语,因为它的真实性是由创造者保证的。

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信仰的表白从神开始

因为神是首先的和最后的 (1),万物的开始和终结,这就是为什么信经从父神开始,因为父是至高者的第一个神性位格神圣的三位一体,始于天地的创造,是上帝一切工作的开始和基础,并引发了世俗的祈祷:“我相信上帝,全能的父亲,天地的创造者。” 毫无疑问,基督教思想用创造性存在从无中产生的原则取代了无从无中产生的原则。上帝从 香港 WhatsApp 号码列表 无到有创造世界的观念彻底改变了哲学思辨的基础,对现代哲学产生了巨大影响。 然而,基于这一说法,随着时间的推移,宗教论点与科学论点发生了冲突,尽管教会本身希望使这两种立场变得友好,因为尽管信仰挑战了我们的理解,但它也可以适应理性。这被理解为对现实的理解它的联系,无论如何都不能简化为智能。

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